عصره ، وأستاذهم وثقتهم » « 1 » . ومما يؤكّد منزلته العلمية تلك المؤلّفات التي نُسبت إليه ، فقد ذكر له أصحاب الفهارس مجموعةً من الكتب ذات الطابع العلمي : كتاب التاريخ - غير كامل - ، كتاب دعاء السفر ، كتاب الأفضال ، كتاب مناسك الحج - كبير - ، كتاب مناسك الحج - صغير - ، كتاب الرسالة إلى ( ابن ابنه ) أبي طاهر في ذكر آل أعين « 2 » . 2 - 1 - رسالة أبي غالب الزراري ثاني المصنّفات الرجالية الواصلة بعد رجال البرقي ، تُعدّ هذه الرسالة المصَنَّفَ الرجاليّ الثاني الذي وصلنا من المصَنَّفات القديمة ، وهي عبارة عن رسالة في « نسب آل أعين وتراجم المحدّثين منهم » ، كتبها في سنة ( 356 ه - ) إلى حفيده محمد الذي كان له من العمر آنذاك أربع سنين وجدّدها سنة ( 367 ه - ) . 2 - 2 - رسالة الزراري : المعالم العامّة ، المحتويات ، التوثيق التاريخي 1 - الرسالة عَرْضٌ إجماليّ لتاريخ آل أعين الأسري والعلمي في خدمتهم للمذهب الشيعي ، وعلاقتهم بأئمة أهل البيت عليهم السلام منذ الإمام زين العابدين عليه السلام ، وعلاقة عمّهم حمران ، وغيرهم من أعلام هذه الأسرة الذين صحبوا أئمة أهل البيت عليه السلام وكاتبوهم حتى عصر الغيبة الصغرى للإمام المهدي عليه السلام . وهنا قيمة الرسالة على المستوى التاريخي ؛ فهي من أقدم المصادر في تأريخ الأسر الشيعية آنذاك . 2 - سرد لأحوال وتراجم أعلام هذه الأسرة ، ابتداءً ب - ( أعين ) الجدّ الأكبر

--> ( 1 ) الطوسي ، الفهرست : 75 . ( 2 ) فهرست النجاشي : 84 ؛ والطوسي ، الفهرست : 75 .